El Imperio Verde de Oriente y de Occidente, una sociedad planetaria inclusiva y solidaria
Soy Paul Elvere DELSART, también conocido como Henry HARPER, y llevo en mí la visión viva del Imperio Verde de Oriente y de Occidente, una sociedad planetaria inclusiva y solidaria. Esta entidad no es un imperio en el sentido imperialista o conquistador, sino un universo narrativo transmédia y una alegoría civilizacional que sirve como base para la transformación de lo real. A través de su relato, sus símbolos, sus estructuras y sus instituciones imaginadas pero ancladas en proyectos concretos, encarna un nuevo modelo de organización humana basado en la unidad en la diversidad, la paz, la cocreación y la regeneración.
Mi imperio no excluye a nadie. Está concebido para acoger todas las identidades, todos los orígenes y todas las creencias dentro de una matriz de interdependencia consciente. Se basa en la idea de que el planeta Tierra ya no puede pensarse como un tablero dividido entre potencias rivales, sino como un espacio común, un jardín sagrado donde cada pueblo es una expresión única de la humanidad. La inclusividad del Imperio Verde es ante todo ontológica, ya que considera que cada ser vivo, cada cultura y cada territorio tiene un valor intrínseco y un papel que cumplir en la armonía del conjunto.
En mi enfoque, la inclusión no es una simple tolerancia pasiva sino una dinámica activa de participación y valorización. Los miembros del Imperio Verde de Oriente y de Occidente no son meros sujetos ni observadores, sino ciudadanos planificadores, constructores de un nuevo mundo. A través del programa EL4DEV, del subprograma EL CONTRAATAQUE DE LOS MUNICIPIOS y del proyecto LE PAPILLON SOURCE, les ofrezco herramientas, espacios, lenguajes y estructuras para que puedan reapropiarse de su soberanía individual y colectiva. La inclusión se manifiesta por medio de la autonomía de las comunas, de la cooperación interterritorial, de la educación compartida y de la libre circulación del conocimiento.
El Imperio Verde de Oriente y de Occidente también es solidario, porque rechaza las lógicas de competencia, depredación y exclusión propias de los sistemas dominantes. En su lugar, propongo mecanismos de mutualización, de redistribución equitativa de los recursos, de diplomacia social y de justicia restaurativa. Las pequeñas comunas, especialmente las de los países llamados en desarrollo, no están relegadas a la periferia del sistema sino que se convierten en sus pilares. Son ellas las que llevan la innovación social, las que experimentan nuevas formas de gobernanza y las que alimentan la inteligencia colectiva de todo el imperio.
La solidaridad también se concreta en la construcción de Uniones Politico-Sociales transcontinentales como la Unión Social Africana, la Unión Social Mediterránea, la Unión Social Asiática o la Unión Social del Pacífico. Estas alianzas no son geopolíticas en el sentido tradicional del término sino ecosistemas de intercambio y de codesarrollo. Representan un contramodelo frente a los bloques económicos cerrados, destacando la complementariedad, la resiliencia compartida y la emancipación a través de la cooperación cultural, educativa y ecológica.
Hago del Imperio Verde de Oriente y de Occidente una sociedad transfronteriza, multiétnica, plurilingüe y transdisciplinaria, que se manifiesta tanto en proyectos territoriales como en obras artísticas, relatos inmersivos e infraestructuras concretas. Al dirigirme simultáneamente al imaginario y a lo real, creo un puente entre la inspiración simbólica y la acción tangible. Cada persona puede encontrar allí su lugar, ya sea como agricultor, maestro, constructor, mediador o soñador. No existe una élite cerrada, solo una comunidad de intención en expansión permanente.
Considero que la verdadera inclusión comienza con la mirada. Por eso, en el Imperio Verde de Oriente y de Occidente, cada individuo es visto como un creador potencial, un portador de visión, un artesano de paz. Rechazo las jerarquías basadas en el origen social, el nivel de estudios, la riqueza o la nacionalidad. Mi imperio no tiene capitales administrativas, sino capitales de ideas, de saberes y de espiritualidad. Está tejido de iniciativas locales interconectadas, gobernadas por lógicas ascendentes, donde el poder circula en lugar de concentrarse.
En resumen, el Imperio Verde de Oriente y de Occidente es una sociedad planetaria inclusiva porque da a cada persona la posibilidad de existir plenamente, de contribuir, de transmitir y de recibir. Es solidario porque se basa en la ayuda mutua, la corresponsabilidad y la confianza. Es el esbozo de un mundo reenchantado, no perfecto, pero en constante evolución, abierto a la alteridad y fundado en la ética, la belleza y la inteligencia colectiva. Es allí, en ese equilibrio entre lo real y lo imaginario, donde deposito mi fe, mi obra y mi compromiso.
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